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超时代生活(第六章&第七章)完结

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超时代生活(第六章&第七章)

作者:高坂 勝 (Kohsaka Masaru)


第六章

Re:Economic Growth


所谓的经济成长神话

薪水在减少,但还是要卖!还是要买!

本章作者论点,如果继续坚持经济成长的神话,生活的基番就会崩毁。


所谓的经济神话,就是我们一般庶民(百姓)的钱,

如何被大企业慢慢吸走的错综故事。

打开电视,拧开收音机,展开报纸杂志,点开网站。

无论是什么媒体方式,广告宣传都会飞进我们的视野,钻入我们的耳朵。

 

“这个怎样?是不是你也想要?!”

“买呀,买呀,快买呀!”

本质上就是这样的洗脑信息。

 

作者花了篇幅,介绍了安培经济改革的结果。

虽然年收超过1000万日元的人口达到了185万人(占日本全人口的3.8%),

但,年收陷入200万日元以下的人口也增长至1119万人(占日本全人口越25%)。

结论上,安培经济改革造成了日本社会的贫富差距加大。

 

为了促进经济成长。

每天反省和树立新的战略方式。

会议越来越多,资料越来越多,变更越来越多,指责越来越多,加班越来越多,不满越来越多,压力越来越多,抱怨越来越多,苦恼越来越多,皱纹越来越多,白发越来越多,谢顶越来越多,体重越来越多,醉酒越来越多,阴郁越来越多。

 

绝对有问题

为了能卖更多,想办法让人去买更多,旧的东西最好立即扔掉买新的。

大量采掘,大量生产,大量贩卖,大量消费,大量废弃。

环境问题,资源问题,战争问题……

放长远目光来看,人类这样子是不可能会持续下去的。


日本的正式社员,平均每年劳动时间是2030小时,非正式社员是1760小时。

尽管这样,经济成长也没能成功。

荷兰和德国的每年劳动时间是1300小时,社会产出并不比日本低,但人们的幸福指数却很高。

所以,更多地付出劳动就能活得幸福,是不成立的。


下渗模式的经济成长是妄想

25年前,日本经济发展战略提倡下渗模式(trickle-down economics)。

企业赚钱了,民众的薪水就会增长。

但,这25年来,没有发生下渗。

现状是,无论企业再如何赚钱,也只维持工人的薪水现状。

现在的世界经济体系,并不是下渗模式。已经成为过去式。

 

GDP和幸福没关系

肯尼迪总统,在50年前就说过。

“GDP的成长不一定和构建幸福社会有关系。”

政府总是高呼,GDP的增长数值。

日本社会,人均GDP虽然在成长,但生活满足度从1900年开始在持续下降。

 

那,又是为了什么增长GDP呢?

下渗经济模式相反的现象在进行

民众已经不再期待上层经济的发达,会渗透到自己的收入中。

贫富差距的加剧等种种问题的出现。

一般民众则选择另外的谋生手段,和生活工作方式。

作者举例,下渗经济模式相反的现象在进行。


【例1】劳动力竞争

发达国家,利用发展中国家的廉价劳动力。

造成了发达国家失去劳动岗位,和发展中国家去竞争更低价的劳动力。

但企业在盈利。

 

【例2】资本主义的法则?

一般民众用血汗纳税,一旦经济策略失败,大企业则会得到税金补助和优惠。

这难道是资本主义的法则吗?

 

【例3】法人税

经营状况,以及保护政策等诸多原因。

日本有三分之二的法人是没有纳法人税的。

 

【例4】避税港

超富裕层和大企业,资金的海外流出运转,很容易逃税。

虽然不是违法,但违反道德。

在避税港隐藏的资金,是不用纳税的。

但那份不足的税金,就需要一般民众填补。

 

【例5】援助和ODA(政府援助开发)

援助贫困国家地区,在某种程度上是必要的。

但,现状的有偿援助,政府使用纳税人的税金,去援助和开发被援助国并不需要的项目。

原始自己是日本民众的纳税金,有偿反馈是发展中国家民众的纳税金。

而受恩惠的是日本政府和大企业。

 

【例6】毁坏再重建

2003年伊拉克战争。

日本民众6成反对,但参与战争建设的99家大企业的经营者投票赞成。

最终日本还是参与到了伊拉克战争中去。

这些经营者私下说的是“不能杀人,不能浪费东西”。

而实质上做的事情就是在杀人,在毁坏东西。

 

【例7】构造调整的项目

现代人日常中,每天能够饮用廉价美味的咖啡。是为什么?

实际上在第二次世界大战后,世界银行和IMF(国际通货基金)。

在发展中国家设立企业,大量生产用于出口贸易金融兑换的农作物,

比如咖啡豆,可可,香蕉,菠萝等。

造成的结果,

当地小规模农家的农园受到冲击,被大企业收购,

变成低成本大量生产和消费链条中的一环。

这些小规模农家,也变成了企业的种植员工。

 

【例8】金融界和政界是“哥俩好”

日本社会,所谓的“民间议员”,并不是国民选举的议员,大多数是在金融界有影响力和威望的人。

金融界和政界是“哥俩好”。

一边使用民众的纳税金让民众生活得不幸福,一边又让大企业赚得更多。

 

【例9】核电站

2011年东日本大震灾,相继的福岛核电站事故。

各种各样相关核电站的问题浮出水面。

拿福井的“高速增殖原型炉”为例,

灾前每年的维护费用是200亿日元。

事故后,维护费用超过1兆日元。

现在所缴纳的生活电费,东京电力公司将它们全部投入到福井核电站的维护中去,不足的部分也将由纳税人的税金填补。

 

【例10】TPP

加盟国可享受税金优惠。

日本的粮食和食物,大部分依赖进口。

以经济成长和自由贸易为借口。

最终受惠的加盟国的大企业。而加盟国的民众的雇佣关系,劳动条件,报酬薪资等都在恶化。

加大了贫富差距。

 

企业繁荣,民众受苦

作者列举了10个例子,

说明下渗模式的经济策略,是不可能也是不合理的。

现在经济系统,只能自我伤害,自我劣化,摧毁自然,人类的未来将不久远

 

从金钱的流动看本质

拿钱办事儿,理所当然。

但是,还有这样的一些人:

办事儿但不拿钱。

你觉得哪一种人办的事儿是真心的。

像这样,从金钱的流动方式,可以看清世上大致上的事情的本质。

 

是谁更喜欢战争

经济成长至上主义,是所谓的市场原则主义和新自由主义。

让市场决定一切,被认为是最合理的经济发展方式。

新自由主义,的“自由”是对企业而言的自由,而不是一般民众。

安培经济改革,是一场实验的壮大失败。

不仅没有促进经济成长,还加大了贫富差距。

2003年,日本向伊拉克战场派遣自卫队。

随后安培政权的上台,

让日本自从二战后所建立的国际信赖感被摧毁。

日本人也屡屡在海外受恐怖主义袭击。(后藤健二被公开斩首)

 

本章作者论点,如果只为了经济成长,最终会走向战争。

 

 

第七章

Re: Future

创作未来


驱动政治的,不是政治家。而是巨大企业和投资家。

在所商业领域中,只有战争商业是能够带来巨大经济成长的。

 

作者提供了明治安田生活福祉研究所,2016年3月的调查数据。

针对20到30岁的年轻人的调查。“想结婚”“想早点结婚”。

安培首相经济改革的3年前后比,

男性从67.1%降低至38.7%;

女性从82.2%降低至59.0%。

其最大的原因是“收入太低”。

 

另一份日本财团的调查。

4个人中有1个人,认真地考虑过自杀。

在过去的1年以内,被推测自杀未遂的人数是53万。

实际的自杀人数是2万4千人。

原因可能是,日本社会并没有建设健全的谈话社区,以来降低自杀率。

而自杀者大部分,也许并没有明确自己的立足本位。不想仅仅是消极地“活着”而已。

 

临死前,后悔的事情

在美国的一份面向高龄老人的问卷调查。

在临死前,你有什么后悔的事情吗?

大致的答案归结以下:

1.要是不那么在乎别人怎么看自己,就好了。

2.应该活得更幸福些。

3.为了他人,能付出再多一些就好了。

4.不总是烦恼,就好了。

5.有更多陪家人的时间就好了。

6.能更加善待他人就好了。

7.不应该总活得那么心怀不安。

8.要是有更多的时间的话……

9.要是大胆地去冒险就好了。

10.多珍惜自己就好了。

 

有趣的是,以上主流回答。没有提及到想要更多金钱。

金钱被劳动和时间所换算掉了。

“后悔的事情”,往往是因为没有去做哪些“没钱也办得到的事情”。


人生必要的是勇气和想象力,以及一点儿钱。

“一点儿钱”就是前章所属的生活基础金额。

 

成熟的社会

是应该从“大量生产、大量消费、大量废弃”中脱离出来。

适量的物品,享受富裕的生活。

 

优秀的经营者们考虑的事情

“为什么非要投资设备不可?为什么非要扩大业务不可?为什么非要超过前年比不可。”

反倒是考虑如何创造员工福利,如何提供更好的工作环境。

 

日本年轻人物质欲望淡泊

三菱综合研究所的调查结果。

2011年到2015年,四年间,

日本年轻人对新的数码电子产品的感兴趣度降低了15%。

对时尚的感兴趣度降低了4%。

对化妆品的感兴趣度降低了3%。

反倒是对于食品,饮料,酒的感兴趣度上升了5%。

主要原因是和经济环境有关。

但也从一个侧面反映,只有和“食”(吃)相关的,才是活着的根源。

其余的都只不过是附属。

回到人类本性原点,“民以食为天”吧。

 

奉行断舍离,极简主义者们。

已经认识清楚了,通过物质文明,和物质文化,是不可能走向幸福的。

在美国,年轻人中有3成是属于千喜世代(Millennials)思考方式。

其特点是:

对于汽车和房子没有兴趣。

比起占有不如共有和分享。

喜欢非画一性。

重视健康。

喜欢贡献社会。等。

对于消费并不敢兴趣,感兴趣的是健康的生活方式,和善交友,社区构建,

相比金钱和物质,更重视“关系性”。


成熟的社会,

应该是适量生产,适量消费,零废弃。


好好利用现存的社会资源

现在日本的空巢(没人住的房子)已达到820万户,占全日本户数总和的13.5%。

预测,30年后会超过40%。

即便这样,新的住房还是在不停建设中。

作者提倡,

回到地方和乡下,利用空巢,和荒田。

过半自给自足生活。

脱离经济增长至上主义的劳动方式,能够更少压力,生活得到满足和幸福。


“FEC自给圈”

F=Food(食物)

E=Energy(能源)

C=Care(福祉)

作者提出了一个“FEC自给圈”社区建设的想法。

地域性,劳动协作,自给自足社区的建设。

在社区中,花时间一起生活生产,人和人的“关系性”是有着没有办法用金钱来计算的价值。

一切的基础是,大家都有食物可以吃。

 

这个时代,已经到了脱离消费,回归田园的时代了。

 

最重要的是

BE HAPPY

 

 

 

-全书完结-

上一篇:《超时代生活(第五章)》

*本文章不属于翻译。
仅仅作为linlinxing的读书笔记和总结。来介绍新的读书内容和思考方式。 
希望将尚未翻译成中文的最新情报,分享给读者。 

超前活在下一个时代(前言&第一章)

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超前活在下一个时代

作者:高坂 勝 (Kohsaka Masaru)

 

前言&第一章

 

日本的高速经济成长期已过去25年。

现在25岁以下的年轻日本人并没有经历过所谓的“高速经济成长期”。

政治家,产业家和所谓的专家们,总是一味地强调“为了经济的成长”云云。

可现实是,日本的经济已经高度发达,步入了停滞期。

 

“日本的经济不成长了,那人们该怎么办?”

“差不多是时候该放弃奋斗了,那样日本人会过得更幸福一些。”

2012年,世界上最穷国家之一乌拉圭的前总统这么评价日本。并说,

“我们不是为了经济发展,而是为了幸福才要活在这个世界上的。”

“不要去追求经济成长,应当去追求幸福。”


世界上依旧是大多数国家在追求发展和经济成长,

仿佛经济成长了之后,人们的生活就能够更幸福。

然而看看现在世界上的发达国家,确实经济得到了发展,物质丰富。但人们生活得幸福吗?

 

作者30岁辞职,辞职后一边务农自给自足,一边独立经营可提供有机栽培食物的酒吧。

作者的经验谈,农业机械零部件的修理,每次依赖销售商的时候,总是被告知零部件已经停产,推荐购买新的机械设备。而事实是在为了销售新产品而撒谎。销售商为何要昧着良心做生意?日本的农业正在衰退,日本的农业人口也在减少,甚至日本的总劳动人口都在减少。劳动报酬佣金在减少,你钱包里的钞票也在减少。

作者察觉到,现在的日本社会,所谓的“经济成长”已经不可能,并且也没有必要。以经济成长为目标而去成长经济,只会让一切变得更加不幸。比如贫富差距问题,低劳资,长劳动时间。所以,已经到了一个探索幸福的时代了。


本书,作者将以经济成长,劳动和消费关系,以及劳动和生活方式来探讨下一个时代人们的价值观趋势。

 

16年前,作者辞职,告别上班族的生活。虽然现在的收入比起当时减少了一半,但是焦虑的情绪和不安的心理减少了很多。现在虽然经营着有机栽培食物的酒吧,但是原则是“赚钱不超过必要限额”。赚得多的时候,就休业放松生活,降低收入。只要能够保持不破产,就这样经营下去。

在经营的过程,减少不必要的菜单,不必要的手续,不必要的人工费(独自经营),和不必要的宣传开支。每次最多只能服务14个客人。小规模,提供少而精并且健康的料理和服务。最小限度,最简单,最原始的经营方式。

 

同时,作者还组织NPO活动。在千叶县,成田空港附近的农田,组成了教都市人种植大米的NPO组织。

“每年只需要20天的劳动,就能生产出自给自足产量的大米”。

并且组织团体,还会交流如何使用自己栽培的农产品制作酱油,味曽等的活动。

 

公司职员时代的苦恼和看到的希望。

都市的生活,充满了新鲜和刺激。但也促使大量生产大量消费,乃至浪费。

作者曾就职于一个“经济成长至上主义的企业”。企业需要成长,销售额需要成长,自己的职位也需要上升。结果则是工作上的会议增加,需要处理的文件增加,公司杂务增加,产出值而反而越来越下滑。一时期,作者处于抑郁状态。曾几次,有卧轨自杀的念头。“那样的话,可能会更轻松点儿吧。”

但,反复思量。为了一些销售额的增长,把自己的命给扔掉,太不值得了。反观身边的同僚和上司,目中无神,总是一脸疲惫地工作,叹息,身心煎熬。如果再这样下去,自己会变得不正常。

 

刚好,自己的梦想是经营自己的小酒吧。所以就辞掉了工作。

开始追逐自己的梦想,和真正能唤起热情和激情的事情。那年,刚好是作者30岁。

辞职后,作者花了1年时间旅行。去触摸土地,触摸鱼,触摸森林生活。活到30岁,才真正开始认知神奇的大自然和这个世界。一直以来的现代都市生活,让人觉得“便利”“快捷”“速度”已经成为了理所当然,从而人们过分地追求物质生活,占有物质越多,被束缚的就越多,失去的自由也就越多。作者通过走进自然,认识世界。发现了自己不懂的,不知道的,不会的东西还有很多。

如果仅仅是盲从“经济成长至上主义”,作为一个上班族,辛苦工作。就算工作到死,也无非仅仅是一个推动经济发展的“消费者”而已。是被害者,也是加害者。没有自由,不能自立,死,也不会死得心安理得。

最终作者决定,接下来的人生目标应当“更小”“更少”“更慢”,去追求自己真正的幸福。

也许辞职,在同僚眼里看来是“逃跑”。但对子自己来说,是追求梦想和幸福生活的开始。

 

同时,本章作者还反思了世界的贫富两极化现象。以及由经济发展和资源分配而引发的战争。

反对过度消费和浪费,站在经济发展成长的对立面。提倡环保,和平,自给自足的生活方式。

 

 

 

-未完-(持续更新中)

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*本文章不属于翻译。
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四角大辅的极简术

四角大辅 | Daisuke Yosumi

(创业艺术家、作家)

为了寻求另类生活方式,在新西兰的湖边森林过着半自给自足的生活。 在大自然(新西兰)与都市(东京)之间往复,独立创作人。 户外生活,NPO,IT,形象大使,IT等多领域有着活动。《朝日新闻》,环保杂志《SOTOKOTO》,登山杂志《PEAKS》,户外杂志《Field Life》,(东日本大地震)复兴支援杂志《Kagalibi》等媒体均有专栏。 上智大学非常任讲师,在多所大学开设【生活方式设计】讲座。办有网络线上沙龙【Life is Art】。著书『自由であり続けるために 20代で捨てるべき50のこと』(中文译版《极简术》)等。官网:4dsk.co

社会的各色讯息情报,大量的过剩生产消费,已经超出了人类的界限,世界上充斥着很多并不必要的东西。 为了得到真正的自由,判断什么才是人生中真正需要的,什么是可以舍弃的时代到了。

四角大辅的这本《极简术》(原著名: 『自由であり続けるために 20代で捨てるべき50のこと)论述了20岁一代年轻人不应该在生活中迷失自我,为了自由的人生和保持个性,列出了50条可以舍弃的东西。其中包含物质与金钱相关的内容,也包括了工作与生活的信息。此处筛选一些典型内容,介绍一下。

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01.

扔掉碍眼的“噪点”

就连最细小的碍眼的东西也不要容忍。 “有空的时候再收拾”→“现在马上就收拾”

02.

扔掉不用的东西

和物品告别,和过去的自己告别。 “先放着吧,没准儿有用”→“先扔了吧,有用的时候再说”

03.

扔掉“库存”这个概念

就把便利店和超市或者淘宝京东当成自己的“外部仓库”。 “先买了再说”→“真的有必要的时候再买”

04.

扔掉怀旧癖

有那么多怀旧的时间,不如活好现在。 “好怀念某一段时光|某一个人啊”→“现在就做点儿更开心的事儿|和某个朋友见面”

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05.

扔掉冲动购买

只买真心喜爱的东西。 “现在不买就亏了”→“冲动购买回家的结果往往会后悔,还是算了”

06.

扔掉“随便”这个口头禅

生活的品质不应该有很多“随便”,用心选择。 “随便,吃啥都行”→“今天就要吃火锅”

07.

扔掉附属品

买一送一?增添附属品? “给我的新iPhone买个壳”→“新设计更轻更薄,买个壳不就又重又厚了嘛”

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08.

扔掉“提高生活质量”的想法

从金钱,转向到情感生活的自由。 “生活质量随着收入提升而提升”→“生活质量不受收入而左右”

09.

扔掉服装的选项

决定最适合自己的那一套 “因为厌烦了,所以要买新衣服”→“一开始就买不会厌烦的衣服”

10.

 扔掉自己不擅长的工作

不只是做出一副在工作的姿态,那些可以自动化来完成的事情就交给更有效的软件或工具。 “所有地方都要亲自动手做”→“只动手去做最应该动手去做的部分”

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11.

扔掉自我标榜

永远乐观的成功者是不存在的。 “总之先加油努力就是了”→“为了能够好好地工作而需要做什么?”

12.

扔掉“多任务型思考”

只专注眼前的具体事务。 “下一件事要怎么去做?” →“现在只专心做眼前这件事”

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13.

扔掉 To Do

那件不得不做的事情,是不是真正自己非要去做的事情? “因为不知道如何是好,让自己陷入不安”→“因为不知道怎么做才好,让自己觉得很期待很刺激”

14.

扔掉准时的观念

不让周围的预定事项绑定自己 “因为是午间休息,所以要吃午饭”→“因为肚子饿了,所以去吃午饭”

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15.

扔掉多数决定权

自己觉得没什么不好的,但是大多数人觉得不好。所以自己不得不放弃。 “要试图让大家理解自己的想法”→“相信自己的心情和想法”

16.

扔掉自己已经做好的决定

束缚自己的并不是别人,而是自己。 “事情应该是这样的”→“我想那样去做事情”

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17.

扔掉过时的地图

相信自己的感知 “从古至今就是这样的”→“现在的自己是怎样的感受呢?”

18.

扔掉平衡感

不要试图成为什么都会的完美的人。 “一定要变得得心应手”→“在某一个具体点上绝不妥协”。

以上是总结四角大辅的极简道路上的经验和建议。 如果想听linlinxing的具体内容讨论,可以点击音频播客收听本期节目。 同时欢迎访问 海豚旅馆播客 Dolphinhotel Podcast ^_^

留学一家人杂谈台湾

《我们留学在日本》系列。本期节目嘉宾是来自台湾的朋友Ron,杂谈了台湾的观光旅游美食文化,以及文化观念等差异。